كلمات مشرقةللواء/محمد علي حسين كتب/محمد عارف

دائما سيادة

اللواء/محمد علي حسين 

يكتب كلمات مشرقة مملوءة بالأمل للجيل والأجيال القادمة

عبر صفحته الشخصية على ألفيس بوك وهي كالتالي:-

مساء  الحب والأمل

 والتفاؤل والحياة  المشرقة

فجأة

وبلامقدمات نمنا فى عالم واستيقظنا فى عالم آخر   

عايشين فى وباءة وتداعياتة المؤلمة 

ورضينا بة وتعايشنا معة

 ولكن نجد

الان وباءآخر لا يقل 

 فى خطورتة عن فيروس الكورونا

ولكنة لايصيبنا نحن الآباء

حيث وجدنا خطورتة

 وتاثيرة على أبناءنا

أجيال المستقبل

 وهو مرض ووباء 

الفن الهابط البرنس 

من خلال متابعتي

 لجزء من المهزلة

وليست المسلسل 

وجدت سيناريو وحوار 

قذر يحوى جميع

 المحرمات  فى الدنيا 

 وبعدين رايحين

 على فين مع الانحطاط 

 من الفن الرخيص 

للاسف أبناءنا مظلومين  وحرمانهم 

من الفن الهادف

 ولكن فى بارقةأمل جميلة   ملحمة الاختيار

 لواء/محمد على حسين  عاشق لبلدة وشعبها

 الأمن الإنسانى

Read More

التواصل بين الشاشة و الواقع

فمن منا ليس له حساب على مواقع التواصل الاجتماعي ؟

ففن التواصل الذي يدرس في دول غيرنا عميق و جميل، كيفية الحديث الايجابي للناس، كنوع حر ممزوج بالإنصات و التمعن أي التركيز، فن إلقاء الكلمة لتصبح درسا جميلا يعجب و يشد السامع ليصبح منصة، فإدمان مواقع التواصل الاجتماعي، أي العالم الافتراضي، يعتبر آفة كبيرة، ففي اليابان هناك مصحات لعلاج إدمان تلك المواقع.

تلك القرية الصغيرة التي تجعل من المعلومة سريعة، فيتواصل الأوروبي مع الأفريقي و الأسيوي مع الأمريكي، هذا العالم الذي غير مفهوم الخبر.

سأبدأ بالناحية الايجابية، أولا أصبحنا قادرين على البوح و الكلام، بل إدلاء أرائنا في أي موضوع، لكثرة المواقع و سهولة الكتابة، كل له حائطه أو ثورته الخاصة، يكتب ما يراه صحيح حتى و لو شارك معلومة لصديق،  فيصبح له وجهة نظر، مع سهولة التعليق على بعض الأحداث، كما يوجد طرق لربح المال عن طريق الخدمات، أو مثلا الكتابة أو عمل صور أو فيديوهات، تتحدث فيها عما تراه منكرا أو جميلا، لتجمع أكبر عدد من المتفرجين أو المعجبين، فتعمل على قناة أو صفحة، كما تسهل الشهرة على بعض الناس الذين يبحثون عنها، لأن مع المشاركة يصبح الموضوع قريبا من كل الناس، ثم الخدمات التقنية و البيع عبرها، هنا شركات كثير تبيع عبر مواقعها ملابس و حواسب ... إلخ. 

فمن منا لا يتوه بين جدران أصدقائه و يعرف أخبارهم من منشوراتهم ؟

يسهل في الخرائط ملاحظة الناس، أفعالهم و نشر بعض الردود على أي شيء شاد أو عاد، هنا يسهل التحكم فينا أو فيما نريد، لأرجع إلى الجهة المظلمة لنفس القرية، عالم القرصنة و عدم مراجعة بعض المواضع، كما أنه يصبح إدمانا قويا يسيطر علينا، فيصبح الشخص مرتبطا بالحاسوب أو الهاتف، يرى العالم كيف يصفونه له، كما أنه أصبح وسيلة لنشر بعض الفضائح التي لا تمد للمروءة بصلة، هنا يصبح الفرد مجهول الهوية يتبع شهوته التي تدمره، لا يتواصل مع الواقع، و لا يرى الناس إلا عند انقطاع البت عنه، فيصبح أكبر عائق لدينا هو ذاك العالم.

لما لا يصبح هذا العالم، وسيلة لإيصال المعلومة، أو تعلمها فيسهل علينا الكثير، لما لا يفهم الشباب أنه وسيلة و ليس غاية، أداة للتواصل ليس هدفا، لدينا حق بنشر الكثير من الإنجازات أو الاحتفالات، فلماذا يصبح العزاء و المباركة من وراء الشاشة ؟ لا نعلم إن كان حزينا أم سعيد، لما لا نخرج لتخرج مشاعرنا التي نكبتها، فنتواصل بالعيون و الأيدي ثم الكلام، نحس بعضنا، هنا نلمس الواقع، و نفهم إحساس الأخر بنا.

لنجرب تجربة جميلة، مثلا نحن في مواقع التواصل، يمكننا الحديث مع عشرة أصدقاء في نفس الوقت ثم الاستماع إلى الموسيقى، رغم أن العشر يتكلمون معنا في مواضع مختلفة عن بعضها، لنضع كل هذه الأحداث في الواقع، هنا يعجز العقل عن استيعاب الضجيج المترتب عنه، لنقم بتجربة أخرى نعمل على تخصيص ساعة في اليوم للتواصل الحقيقي، بل التكلم في مواضيع تهمنا، نتكلم عن أهدافنا، رسالاتنا، انتماءاتنا، ما نحب و ما نكره، هنا يبدأ التواصل الحق الذي نغني فيه أفكارنا، و نستفيد من تجارب الأخر، لنصل إلى التطور يجب أن نتواصل، لنصبح ناجحين يجب أن نتواصل.

اين تكمن المشكلة اذاً

سأتحرر من ثوب العالم الافتراضي، فسبب ظاهرة علاقات المراهقين بالمراهقات، هي عدم تواصل الآباء مع الأبناء، عندما تصبح الفتاة غير قادرة على الوعي بمجموعة من مشاكلها التي تراها عالمها، و الكبار ينظرون لها باحتقار، لبساطتها، هنا يأتي الاختلاف بل يصبح تخلف، هنا تبدأ العلاقات كصداقة لتفريغ بعض المكبوتات، ثم حسب الأفلام و المسلسلات يزيد لتصبح حبا جنسي، فيا فضيحتاه بعدها،

 والحل من وجهة نظري المتواضعة

ان يتواصل الأب مع ابنه نصف ساعة في اليوم، يتكلم أو يلعب معه، يخرجان معا للقهوة، للحديث عن أي موضوع، ليقوي شخصية الابن و يعالج بعض مشاكله كصديق و أب، كذلك بالنسبة للبنت مع أمها، هنا الحل.

عندما تجد البنت من تصغي لها، لن تحتاج لمن يصدمها، فلنتواصل خارج نطاق العالم الافتراضي، نتواصل في الواقع.

Read More

جوع كلبك يتبعك أولا يعضك

كل ما وصلنا إليه الآن، هو ناتج عن فشل الحكومة سواء الخفية أو الكراكيز، أو أننا لا نحتاج إلى قانون و دستور، فابتداء من الهجرة الجماعية أو الهروب الجماعي إلى إسبانيا، طلب العيشة الكريمة، فأغلب من تكلم أسكت، فيلفق له جرائم ليسجن، لكن من المسؤول عن كل هذا التخبط في الشارع الوطني ؟ و من الهارب عن وطنه ؟ كل هذه الأسئلة التي آتت الآن في مخيلتي و أكثر، إجاباتها واضحة، لكننا نتعامى عليها.

غبت فترة طويلة عن التخطيط بالقلم أو بلوحة المحمول، ذلك لأسباب شخصية، و ظروف خارجة عن إرادتي، أحيانا كنت أقول لا حاجة لي بالكتابة، لكني أجد ذاتي و قلبي يذهب إليها دون استئذان، أقدم تعازيا الحارة لعائلات ضحايا القطار أو أكدت تضامني اللامشروط مع السائق المسكين الذي يجب أن يسجن مكانه وزيرة النقل و المسئول الأول عن السكك الحديدة بالمغرب، فالتعليم الغير ممنهج و الغير جيد ينتج فاشل، أما الرشوة فلا تنتج إلى الأخطاء و سوء التدبير، و لا تنسوا المحسوبية هي أكبر عارض عن التقدم.

أن يحارب العبقري ليصبح غبي، أو يهاجر خارج الوطن و تستفيد منه دول أخرى، كما حدث مع الكثير في الكثير من المجالات، لا يمكن للشباب أن ينجح و محارب من سلطة أكبر منه، أو تقييده في حريته، موهبته، أحلامه ... توجهاته، فالبرلمانيون لهم عقلية القطيع يحبون البقايا، و يحبون جمع أي شيء، حتى و لم يكن ملكهم، الوطن نائم، أما المصيبة الكبرى أن الدول الأوروبية أصدرت بيانا للإلغاء الساعة الصفية للأبد، حكومتنا قررت إبقائها للأبد، يفكرون من مؤخراتهم، ليس لهم عقول، الأوروبيون يخافون على صحة شعبهم النفسية و الجسدية، أما كراكيزنا فيخافون على صحة جيوبهم، لأنهم نهبوا الوطن من الصحة و التعليم و الشغل ...

ربما فرنسا ستصل إلينا، عقلية مغتصبة بالفطرة، فلنجعل من قطر قدوة في التعليم، و نجعل من دول أخرى قدوة في توفقها في مجالاتها، كل ما يحدث الآن، سيؤدي إلى نتيجتين لا ثالث لهما، إما السكوت و ركوبهم علينا بالقوة، ليبقى الحال على ما هو عليه، أو ثورة غضب تأكل الأخضر و اليابس، لا يهم النتيجة إن فشلت أو نجحت.

Read More

في حلكت الظلام بقلم علي بماد مصطفى

ما بين الماضي و الحاضر فوق هذه السفينة الفضائية الغريبة " كوكب الأرض" نعيش نحن البشر في صراع دامي بين أنفسنا لأسباب دنياوية محضة و التي يسيرها من أكبر عدو للبشرية نفسها .  

 و في ظل ما يعانيه العالم من الفايروس المستجد كوفيد -19 "  ( كورونا )  و الذي ظهر في مناخ غامض لا يعرف سر مصدره إلا الله عز و جل و من  كان سبب .. كفانا من البحث  عن سبب المرض و نحن نعيش مرض أخطر من فايروس نفسه . و التقاصيل عن معرفته هذا المرض القديم الذي عاش و عايش أغلبية من البشر بصفة عامة 

 حل شهر رمضان علينا و نحن تحت ضغط كبير من أزمات الحجر الصحي و كي نهرب من الحجر الصحي سقطنا في أكبر صرف صحي فني عرفناه و الذي شاهد تطور كبير على مستوى ضعف المحتوى و عن مايمكن استفاذة البشرية بصفة عامة بهذا الهراء الذي يستهلك رغما عنا بالطبع و الذي يمول من ضرائب و أموال المال العام ... لا نريد صب غضبنا على هذا الهراء الأقل قيمة فنية بعيدا عن احترام الكامل للفنانين العاملين في هذا الصرف الصحي .. نطرق باب طالما شاهدته السينما المغربية و لم يطبل له كما نرى في الشاشة السوداء عبر الصرف الصحي .

قبل أن أكتب مقالي هذا شاهدت بعض أفلام العالمية منها الصادرة في أواخر سنة 2019 و منها في سنة 2020  و كنت أحس و كأنني أشاهد أعمالا فنية راقية لها ما لها .... بالمقارنة لا نجد ما يشفي غليلي في هذا الشهر العظيم .  

 اليوم سأحدثكم عن عملا سينمائيا مغربيا طالما ننتظر شبيها له من إنتاجه حيث لاحظت حبكة درامية و تسلسل في الإحداث فيلم السينمائي " عقاب " من سيناريو و إخراج : الفنان هشام عين الحياة .   

 تدور أحداث الفيلم حول شابة متزوجة و لأول مرة نرى في عمل سينمائيا هدوء الذي  كان قبل حدوث العاصفة  في جو من رومنسية مع مراعات للمناظر و بعد علم زوجها لخبر  الحمل أقامة حفلة عشاء رفقة أسرتها حيث تم مهاجمتهم من طرف بعض الشباب على رأسهم الفنان المحترم : رفيق بوبكر ,  هنا يكمن فكرة و سرد الأحداث حيث الشابة زينب التي شخصتها الفنان المحترمة  : " فاطمة خير " و لأول مرة نرى ممثلة من تلك طينة في مثل تلك الادوار   زينب التي أصبحت تعيش حول محاولة تذكر ما حدث في تلك الليلة المشؤومة  التي تسببت في موت والديها مع ظهور شخصية بارزة في القصة " عائشة "  التي شخصتها الفنانة المحترمة : " نبيلة حفيان " ( عائشة )  التي تم قتل زوجها من طرف نفس الشباب أصبح هناك  طريقان في القصة زينب الفتاة المسالمة التي تبحث عن العدالة فقط أما عائشة المشاكسة لا تبحث سوى عن الدم , هناك طرف آخر في القصة الذي لم يكن شخصية عبثيا " الزاهي " المساند لزينب و عائشة هو أيضا حدد لنا معالم وجوده في القصة . 

 إذا طرحنا قضية قتل مجموعة من الناس ما لابد و هناك شرطة التي تحقق في القضية " جواد " الذي شخصه الفنان القدير : " محمد خيي " في إطار محاولته لفك لغز القضية واكب المخرج بعض التفاضيل التي تتعلق بحياته الشخصية و التضحية التي قدمها " جواد " لدفاع عن أمن بلاده .  

 عائشة تحاول اسغلال جميع  قدرات " الزاهي "  لمعاقبة من قتل زوجها  دون رحمة أو شفقة مرورا بالأغنية التيي تستمتع بها في قتل الشباب واحدا تلوى الآخر  وهي للفنانة  فاطمة الزهراء بناصر و الفنان عبد الفتاح نكادي .  على مدار  أشواط الفيلم

 هنا الفيلم السينمائي على مستوى السيناريو أو التشخيص او على مستوى تقنيات المتسعملة في الفيلم تدور أطوارها حول صراع بين الإنسان و ذاته فقط لا غير أريد الغوص معكم في أحداث الفيلم بالتفصيل لأن الفيلم  لا يحدد  إنما يشاهد ,

علاقة بزينب و عائشة مبهرة هي فقط صراع بين  وعي زينب و اللاوعيها الخاص بها و الذي تمثل لها بشخصية عائشة المعاكسة و المشاكسة بطبعها ذلك  الجانب المظلم لزينب الذي تكون انطلاقا من ماضيها و المحطات التي قطعاتها في حياتها من مصاعب و عناء ترجم في عائشة 

عائشة حصلت على مبتغاها  و زينب حصلت على ما كانت تبحث عنه العدالة بعد محاولة من نفسها لتخلص من عائشة .             

 في نهاية الفيلم " زينب " تحمل منظارا باحثة عن أي ظلم في الأرجاء لتنقذ الموقف .

كما لو  نتمنى أن يتم تفكير في جزء آخر لهذا الفيلم المتميز  

مثل هذه الإنتاجات التي يجب علينا تشجيعها و المضي بها قدما و الخروج من حلكت الظلام .

بقلم :

علي بماد مصطفى  

Read More

التعليم بين مطرقة الاكتظاظ و سندان الأطر المهاجرة نسبيا

إذا عم الجهل و الفقر ثم الفساد فانتظر الأسوأ، فنحن أمة عربية و خصوصا مغربية، يجب أن نمتاز بالعلم، هذا الأخير ركيزة لتطوير أجيال المستقبل، فهو أساس تفوق الشعوب، هنا يبدأ السؤال الذي يحيرني، ما هي الحلول للمشاكل التي تعاني منها المنظومة التعليمية للتعليم العمومي في دولتنا ؟

كيف يمكن وضع حل للاكتظاظ و نقص الأطر ؟

ما هو دور المدارس العليا للأساتذة إذا كانت لم تلبي حاجيات القطاع بالموارد البشرية و المادة خمسة تتيح الفرصة لوزارة التعليم بتوظيف خريجي هذه المدرسة ؟ 

ما مصير كل خريجي هذه المدرسة الذين يناضلون في الشارع من أجل سد و لو جزء قليل من الخصاصة و المنضويين تحت " التنسيقية الوطنية لخريجي المدارس العليا للأساتذة و المسالك الجامعية للتربية " ؟

يجب إنهاء هذه المشاكل بحلول جذرية، فنحن نحتاج بل في أمس الحاجة لأمة مثقفة، فيها مخترعين و مبدعين و أساتذة ثم فنانين، سأحاول وضع بعض الحلول التي أجدها بسيطة و سهلة.

مشكل الاكتظاظ بدلا من تخصيص الدعم للحملات الانتخابية، التي لن تفيدنا بشيء سوى بالأمل المزيف، نبني مدارس للتخلص من الاكتظاظ، فالمدارس تحتاج إلى أطر، و الأطر شباب، لأن الشباب أمل ينير عقل التلميذ و الطالب بل كلما صغر عمر الأستاذ كانت مدة عطائه أكبر، فبعد التخبط و نقص الأطر لأن بعضهم قرر المغادرة، إما بسبب التقاعد العادي أو النسبي، ليصبح عدد التلاميذ مقسم على الباقين، لأن هناك أسباب تجعلهم يستعجلون المغادرة، منها المال و الراحة البدنية أو العقلية.

يعني أن الحل أصبح بين يدي المسئولين عن هذا القطاع المهم، يمكنهم توظيف الأطر المكونة التي أصبحت تناضل في الشارع تحت زروطات بعض الجهل، فهم للأسف خريجي المدارس العليا للأساتذة و المسالك الجامعية للتربية، بعد التكوين يجب التشغيل حتى لا يتم هدر مجهود الأساتذة المكونين و المتكونين، بل عدم تضييع حماس الشباب في التدريس، رغم أن وزارة التعليم يجب أن تستفيد منهم و سد الثغرة الكبيرة التي تركها فائض التقاعد النسبي أو العادي، هنا يأتي ضرب عصفورين بحجر واحد، تقليل نسبة البطالة و فك الاكتظاظ.

يجب أن تزيد المناصب المالية لكي يتم توظيف الأساتذة المتخرجين و فك مشكل قلة الأطر، من هنا يجب التدخل العاجل و ليس التوصيات الفارغة من التطبيق، للتوظيف المباشر، لإصلاح المنظومة التعليمة، و لهم واسع النظر.

Read More

الى أين .... ؟ بقلم على بماد مصطفى

منذ مدة محددة تقريبا شاهد العالم أروع و أبشع فيلما على الإطلاق و الذي يروي تفاسير و قاويل عن عوالم غبر مرئية , ظهر في العالم عدة مظاهر التي أدت إلى شعور بالخوف و الهلع مرورا على أقوى دمار عرفته البشرية " الدمار النفسي "   إلى أين .... ؟

على مرور التاريخ منذ ظهور بني البشر  على سطح سفينتنا الفضائية  " الأرض " التي خلقها الله عز و جل  من بين الكواكب و النجوم , وهو يحاول تدريجيا تطوير ذاته شيئا فشيئا إلى أن أصبحت القدرة على  تنمية لتطوير كل ما هو محيط به عن قرب لينجح في خطة إصلاح و تطوير حياة البشرية بصفة عامة , و من هنا استطاع أن يتوصل إلى تعدد في تطوير مجالات الحياة ( العلم – الدين- الفن ) هم المجالات الأبرز في حياة البشرية التي تحقق تنوع في الثقافات و الحضارات .

بين الشك و اليقين إذ قمنا بالسفر عبر الزمن إلى الماضي البعيد سنرى ما لم نستطيع أن نتخليه حتى تلك القصص الموروثة المعروفة التي تحكى للأطفال على مستوى التسلية مع الأسف أصبحنا نمرر رسائل و معلومات مغلوطة و لا أساس لها من الصحة ... على سبيل المثال : القصة المعروفة في الموروث التراثي المغربي " قصة عائشة قنديشة " المرءة التي تستفرد بالرجال و تقتلهم بعد أن تفتنهم بجمالها إلى أن تم تطوير الحكاية إلى ملكة من الملوك الجان ... لنقم بالسفر عبر الزمن لنعود إلى الماضي بالطبع الواقع أبهر من الخيال عائشة هي من كان تلقب بالمرءة الحديدية التي كانت تقود الحروب ضد الصليبين . ( مثلا)  .

وهذا التحرف في الأحداث الحقيقية ظل محرفا خارج عن طبيعته . هنا جوهر من كسر هذه الحواجز من بحث معمقا في أحد المواضيع القديمة على ما يزيد عن 200 سنة و التي تم دمجها بواقعنا المعاش مرورا على ما يمكن حدوثه بأحد الأقراص الخطيرة .

هو فيلم سينمائي ذي تقنية  متطورة التي حقا شرفت السينما العربية بقدرما شرفت السينما المصرية  " الفيل الأزرق 2 و 1 "  الجزء الاول التي أنتج سنة 2014 و الذي يحمل ادماج كل ما يتعلق بالعلم النفس بكل تجلياته من دراسة لغة الجسد و غيرها و عالم الغير المرئي الذي طالما كان سؤالا محيرا  " هل حقا في عالم غير مرئي يعيش معنا في هذه السفينة الفضائية ؟

الأجوبة كانت تحمل ضجة كبيرة بين التصديق و التكذيب ... من صدق ذلك و أكد بوجود عالم مرئي و أن هناك أحداث و مس شيطاني يعتبر من الأغلبية "  ساحر و دجال " كما لقب بيحيى راشد الذي شخصه الممثل : كريم عبد العزيز من مدير المستشفى و من كذب ذلك يكون قد تجاهل خلق الله عز و جل .

هنا الفيل الأزرق وقف وسط هذه الضجة ليتبت لنا علميا و دينيا أننا نعيش في عالمين و في أبعاد متوازية في حياتنا اليومية و كل مايقع في عالمنا من عالم غير مرئي بالعيد مجرد هو نتيجة من عدة أحداث مررت على مرور الزمن البعيد قديما في تاريخ بني البشر و أقراص " الفيل الأزرق"  هي مجرد وسيلة تنقل الوعي اللامادي إلى العوالم المتوازية للبحث عن معلومة ما أن علم ما أو شيء كهذا كما ورد في الجزء الأول بين " نائل و يحيى "  ليكشف سر من أسرار الأرقام التي كان يكتبها " شر يف الكردي " مقارنة بالأرقام المتواجدة بالقميص التي تم سرقته من المتحف الإسلامي في القاهرة .... أما في الجزء الثاني هناك تطوير في الأحداث ليعود نائل رفقة خادمته لوليا لينتقم من يحيى راشد و ظهور لغز جديد " كلام يحمي شرع .... " و الحل لفك هذا اللغز هو السفر الى زمن لوليا عرافة الغجر و تتبع القصة تدريجية فحقا لما استطاع يحيى فك لغز " كلام يحمي شرع النجلاء " الى معطيات " لا تخافو فمرآتي لا تقلب الحقيقة لكن تعكس المعنى الأصلي " التي نتجت "  مالك يمحي عرش الجن "  التي خلصت القضية ..  و كل مايثير في الفيلم أن قصص و روايات حقيقية  على مر تاريخ البشر

كل ما أدهشني في الفيلم أن مروان حامد و  أحمد مراد حاولوا بكل جهد رفقة الطاقم الفني و التقني للفيم بأن ينتجوا عملا فينا سينمائيا بقدرات عاليا على مستوى قصة و أكشن و الخيال العلمي إلى أن الفيلم كل جزء كان بمعلومات بسربها التي حقا سيتفيد منها البشر على مر العصور كما أنني متأكد أن الطاقم  يعملون على تصوير الجزء الثالث و الذي سيكون مبهر علما أن آخر مشهد في الجزء الثاني أن يحيى راشد سفر إلى الزمن البعد المتوازي له في المستقبل القريب علما ا، الوشم الذي كان على ظهر " شريف الكردي " بالجزء الأول " أصبح على ظهر  " يحيى راشد "

الفيل الأزرق فيلم علمي محض   و باقي منتجات السينمائية       إلى أين ....  ؟                                           

إلى الجزء الثالث  إن شاء الله

بقلم :

على بماد مصطفى

Read More

تخربيقولوجيا

كل ما يحصل في دول العالم الثالث النامي، خصوصا العالم العربي، بالأخص دولتنا الحبيبة، التي تبتعد كثيرا عن عزة و كرامة شعبها، ارتجال الهواة على خشبة راقية، رغم وجود جميع ما يخص المسرح و المسرحية.

لعلمك ... قريبا، سيأتي علم جديد، ليدرسوه في مناهج التعليم الأخير عالميا، فهو علم لا علاقة له بنا أو بواقعنا، و ليس له قواعد، يعتمد على الارتجال الصرف، لا يحترم المبادئ و لا يقارن بالحداثة، كأن تعيش عاريا وسط محافظين، فتكرمك الدولة لعريك، نعم أنت متخلف، نسيت هم متخلفون، بل الأصح لعلمهم أنك مختلف، يختلف ترتيب نفس الحروف، لتعطي كلمتين لا ينتميان لنفس المبادئ، هنا يأتي دور البقية ليتعروا مثل الخرفان، حتى يصبح الملتزم متخلف، رغم صحة قراره، فيهمش صاحب القيم، بل أكثر فينعت بالجاهل، المتطرف، هنا سيصبح إرهابيا إذا ما بقي في طريقه، عكس التيار، كما سار مع العلماء و الأدباء ثم المجودين يليهم الحافظين لكتاب الله، ثم الأطباء حتى الموظف الذي يشتغل لمسح أزبالنا، ما يرميه المكرمين، يحتاج لتكريم، لأن خادم الناس سيدهم، ليبقى رجال و نساء التعليم المستقبليون، من يضربوهم عساكر أعلى مستوى للدراسة في أحلامهم هو الباكلوريا.

فالرسالة التي وجهت لنا هي : هؤلاء هم قدوتكم، كونوا مثلهم أو لا تكونوا، لنجد شباب بلا شخصية، تلك الأسباب تزيد من المعاناة معاناة، يقلدون أسفل القوم، في لباسهم، طريقة حديثهم، تسريحات شعرهم، يحفظون ما تيسر من شخبطاتهم، من ضحكهم عليهم، لا صلة لهم مع التفافة، توقف قليلا، أعد القراءة، تكلم، أجبني و استوعب ما لم يستوعبه دماغك الصغير يا شاب.

هنا دور مؤسسة التعليمية، المخزنية، ثم الآباء و المجتمع، يليهم الإعلام، لكني ... أأسف عن تيه شبابنا، الذي سار عبدا لأي شيء، يتحكمون به، يعملون لإفساده، هنا تكمل القاعدة، لنصل إلى ارتجال التنظيم، فهذه الأخيرة هي منبع العلم الجديد، الذي لا يدرس و لا يجب أن يقتضى به، لتتدخل بعض اللوبيات، مصلحتها هي التظليل.

قريبا ... ستكرم صاحبة أكبر مؤخرة، حتى يستطيع الشباب اللحاق بالمؤخرات و اصطيادها بدلا من اللحاق بالركب التفافي، العلمي و المعرفي ثم الديني ... إلخ، كما سبق و كرم ديوثي ثم مهرجون، هنا ليسأل العالم ما هي انجازاته ؟ فيقول أغرب تسريحة شعر، أو لا أملك قيما، غنيت لهدم المفاهيم و تكريس الأغاني لتعليم الشباب، ما لم يعلمه لهم الإعلام الفاسد، ليكرموا مثلا : قسيس مسيحي، أو يهودي، لنري العلم الذي سبقنا بمسافات، أنا متسامحون و نقبل التعايش مع الديانات الأخرى، هنا التخلف و ليس الاختلاف، لنجعل وطننا مهزلة العالم و مزبلته، قيمة التكريم لمن عمل و فكر في تطوير البلاد، ليس لمجموعة من الراقصين هزوا وسوطهم وسط صيحات الفتيات و الفتيان، الذين ليس لهم هوية أو انتماء، كل ما يحصل من تغيير ليفقد الشباب شخصية، بل كل ما يراه حلوا، ليتوه بين دينه و شرائع مفبركة، ليصبح المسلم الشاب بودي الشعائر، يحمل في عنقه صليبا، ثم ينتعل طاقية اليهودي، ليغيب الوعي منا، هنا سأتوقف قليلا.

من منا لا يعلم أن هناك أياد خفية تتحكم في العالم، من منا لا يرى أن القضاء على الأنثى هو تيه لنصف العالم مع تربية معاقة للنصف الأخر، هنا الحقيقة، أعد القراءة لتفهم، توقف قليلا.

نعلم سيدي ... أن وراء قراراتك منظمة كبيرة تتحكم في العالم، من مخلوقات العالم السفلي إلى كبار رجال الأعمال، نعلم أيضا ... أنك أكبر رتبة في وطننا الحبيب، الذي نود في كل وقت الهروب منه، إلا أن أحلامنا لا تحقق فنكتب و نكتب و لا يوجد من يقرأ، نحن جيل من المستضعفين، يحرث الأرض من أجل لقمة يومية، شاكرين حامدين خالقنا، قانعين بما قسم لنا، لا نمد يدنا لأحد، لكن إن فقدنا قيمنا، هنا سأتوقف قليلا، لننتظر قيام الساعة، ثم المسيح الدجال إلى أن نصل إلى المهدي المنتظر، نقطة فهذا موضوع أخر قريبا سيكتب فيه حديث و شرح مطول، الدم النقي و السلالة النقية، ما ينتشر من أوبئة، ليعلم أنهم يدنسوهم، فالمال الوفير جهد و علم ثم عمل، لنؤكد أن العلم الجديد هو تخربيقولوجيا، توقف ارجع للسطر، علق أو علق.

افعل ما تشاء بنا، لكن ... إن شئنا هنا الثورة.

Read More

ماذا لو ... ؟ بقلم الفنان علي بماد مصطفى

منذ بداية الخلق و الله عز و جل سخر في الكون من يسبح و يكبر به ,  في الفضاء الشاسع بين النجوم التي لا تعد و لا تحصى  في عنان السماء التي لا حصر لها هناك تكمن عظمة الخالق عز و جل . هناك نحن الى بلوغ وعي من قانونا الكوني الذي وضعه الله عز و جل  نحن مجرد جزء بسيط من هذا الكون الشاسع ....

لما لا نطرح على أنفسنا سؤالا و الذي سيصبح يقينا لا محال .. ماذا لو سافرنا بوعينا و خيالنا إلى عنان السماء ... العالم الخارجي الحقيقي بين هدوء تام  و حركات متوازنة و منتظمة للكواكب التي تدور حول الشمس و بين النجوم الساطعة من حولنا و نحن تشاهد كوكبنا الأرض مجرد جزء بسيط من هذا المنظر الكوني الهائل لنعلم مجددا أن هذا المنظر ماهو غلا جزء بسيط من الكون بأسره .

ماذا لو تدبرنا في كوكبنا الأرض بين المخلوقات ( الحيوان و النبات و البشر ) و الطبيعة بصفة عامة هنا تكمن الوعي الذاتي للإنسان و أن ماهو إلا جزء بسيط جدا من هذا الكون الهائل و ضخم و الذي يستحيل أن ندرس مدى ضخومته إلا الله عز و جل .

و نحن بني البشر نعيش مع بعضنا البعض و لا نتعايش بقدرما هو مطلوب منا . لكل منا في حياته قصة التي تتمثل في ما قد عاشه في طفولته من صعاب و مشاكل و حرمان ليتجنع تلقائيا و يهيئ عالما  في الاوعي الخاص به فقط , ويسحاول بطريقة الاشعورية أن يترجم ما كان يعانيه سلفا في ماضيه إلى الواقع عن طريق كسب ما يمكن كسبه في عالمه المادي و علاقته مع الغير , و للبشر هفوة كبيرة وهي عدم إدراك العالم الكمي الخاص به و الطاقة الهائلة التبي يمتلكها في العالم اللاوعي الخاص به , ماذا لو فقط احتفظنا أو حاولنا أن نتذكر كل يوم وبشكل استمراري و التزامي ما يمكن ابتكار و تطرير حياة البشرية بصفة عامة بعيدا عن العرق أو الدين  لكل إنسان بشري له طاقة خاصة به خلقها الله به فطريا بمعنى الشامل أن لكل فرد منا حول هذا الكوكب له طاقته الخاصة به تمكنه من تطوير ذاته بشكل استمراري ليتمكن من تطرير حياة البشرية بصفة عامة , العقول تختلف و مناهج  تختلف . لكن أين هي أساس مشكل الذي يعيشه العالم الآن في هذه الفترة العصيبة إنه أنا و أنت و هم نحن بصفة العامة , نحن من ينقصنا الوعي بذواتنا لنفقد بشكل تدريجي الثقة في قدراتنا و من حولنا مرورا  إلى ما لن نستغنى عنه هي حروب الدينية الباردة .

خطأ فادح أن لا نؤمن بذواتنا و نستثنر مما يمكن لهذا الجسد أ ينتجه من تطورات في العلم و الفن و الدين  متى سنستيقظ من غفلتنا متى نؤمن بأننا قادرون على ابتكار و علو بإسم البشرية بعيدا عن الدين و يمكن أ نقول " لايوجد دين سيئ " كما أننا بوسعنا أن نقول لا يوجد بشر سيء فقط الخلل في اللاوعي الخاص بنا الذي يتحكم بنا بطريقة غير شعورية و لاإدراكية .

إذا كانت الحروب العالمية التي تشنها البشرية فيما بينها فما هي إلا هروب من عدوها الحقيقي الذي تحت إمرته و البشرية هي من صنعته و جعلته سيدا عليها ليجعل في الأرض فسادا .

إنسان يقتل أخاه الإنسان بحجة تافهة .. إنسان يغضر أخاه إنسان بسبب تافه ... إنسان يسرق أخاه الإنسان بسبب سليط , و إذا حاورته عن سبب فعلته يقنعك بالتفاصيل الممل لأنه فقط يقوم بترجنه عالمه اللاوعي الى الوقع لينتج لنا طبقا من ذهب  و نصفق له جميعا فطوبي لمن فاز على عدوه الحقيقي ... حارب عدوك أنت وحدك لتظفرة ببشرية واعدة .

Read More

تفاؤل

في انجازاتنا التي افتخرنا بها، كانت آنذاك متعة لنا، بل تفوق على أنفسنا، لكن بعدها يكبر التحدي أي تصبح تلك الانجازات حافزا لحصول على أكبر منها، لكن من الناحية السيئة إن فشلنا فيها، يجب أن ندرك أنها تجربة و من الفشل يتعلم الأذكياء، لتصبح حتى هو حافز كبير لانجاز ما نطمح له.

تجربة الحب التي تأتي دون سابق أنظار، إما فاشلة أو ناجحة، ما يجعلها مبتسمة و جميلة هي التضحية، حب الطرف الأول للطرف دون شروط أو متطلبات، ثم الصبر و إيمان بأنك تحبه لذاته، فإن أحببته لجمالها سيزول الجمال، و إن كان لثقافته سيأتي يوم تراه فيه بلا ثقافة، فإن كان للمال لن يبقى له ما كان، الحب الصادق هو الاحترام ثم التضحية كما ذكرت سابقا، أن تحب لأخيك كما تحب لنفسك.

نعيش في زمن يصعب فيه الصدق و الحب، لنتوه على مثن سفينة غارقة، لا ينجوا منها أحد سوى من صدق الأخر، لينجوا جماعة، يجب أن نجد أو يبعث الله من يفكر مثلنا، لأن كل واحد يوجد شبيهه، أين ؟ لا نعلم لكن سنبتسم و نحلم لننتظر حتى يجدنا هو.

فإن عثرنا عليه، سنحتفظ به مدى الحياة، لأن الهدية لا ترد، خصوصا إن كان من الله عز و جل، أما أنا فوجدتها هي قريبة حتى البعد الكبير بيننا.

Read More

العنوان محمود النجم يتقدم بتهنئة لشيخ الصحفيين

يتقدم محمود نجم الدين فتحي المحرر الصحفي  باسمي التهاني القلبيه الي شيخ الصحفيين الاستاذ محمد رشدي المقدم بسبب اتمام شفائه سالين المولي عزوجل ان يبارك فيه وان يطيل عمره

Read More

كتب /محمودالنجم الهيئة العامة لتعليم الكبار ومحو الامية بناصر تظهر بثوب جديد وترفع شعار لا للامية

الهيئة العامة لتعليم الكبار ومحو الامية بناصر تظهر بثوب جديد وترفع شعار لا الأمية

 تحت رعاية السيد معتز عبدالرؤوف مدير عام هيئة تعليم الكبارومحو الامية  ببني سويف عقد اليوم الاحد الموافق 3/11/2019عدت لقاءات مع الرائدات بنوادي المراة بالصحه برئاسة السيد سعد عبدالمولي مدير الهيئة العامة لتعليم الكبار ومحو الامية بناصر  وبحضور ا/هاله صلاح مسؤلة نوادي المراة بالصحه وا/سعد الدنديلي مسؤل العلاقات العامة بمجلس المدينة 

والجدير بالذكر ان المناقشه دارت حول قيام الرائدات بالمشاركه في العمل بمحو الامية للسيدات بالقري الموةودة بها نوادي المراة وقال ا/سعد عبدالمولي في تصريحات خاصة لجريدة الفيروز اننا نسعي جاهدين لمحو الامية الموجودة في جميع قري مركز ناصر بمساعدة مجموعه من المدرسين المتميزين والعاملين بالهيئة العامة لتعليم الكبار ومحو الامية بناصر

Read More

صباح عين تدمع لأجل امرأة حميد يعقوبي / القنيطرة

صباح عين تدمع لأجل امرأة

كلما عزفت لها لحن شوق ،

ارتجف الخافق لهذا البعد القاهر

تنحرني الذكريات وهي هناك

فكيف أخبرها

عن مواجع استقرت بالخاطر والجفن ساهر

------------------------

لا شيء يجفف ملح هذه المدامع

غير منديلها

أو هدهد يأتيني بنبإ يقهر هذا الحزن الجائر

متعب أنا ..

متعبة هي ..

وأي صبر أهدي لها

وقد أخذت رجفة القلب وتركت ذهولي الحائر

--------------------------

ودعتها

و الدموع على حافة الجفنين من بكائها

فكيف أستل خنجرها المغموس بجرحي الغائر

ودعتني

وهي تدري أني أكره في الوداع دموعها

وتدري أني بعدها مكلوم أنذب حظي العاثر

--------------------

حميد يعقوبي / القنيطرة

Read More

معاهدة ود حميد يعقوبي

معاهدة ود
كأني خلقتُ سفاكَ نساءٍ وفعلتُ ..ومعكِ أنتِ أسلمتُ عنقي  كفديةٍ لعيد الحب..
فلماذا لا نُبْرِمُ معاهدةً تاريخيةً تَحفَظُ ماءَ وجهِ علاقتنا الحميمية ، وترسُم حدودَ مشاعرنا ..أنا وأنت .
على أن كلَّ قصيدة أنسجها لغيرك  هي ملحدة ..لادين لها..ومحرمة في عرف العاشقين ...
وأن أيةَ نظرةِ إعجابٍ  تعطينَها  لغيري ..بقصدٍ أو بدون قصد..فِسْقٌ لا يَمُتُّ للحلال بصِلَة ...
وأن كلَّ إحساسٍ وشعورٍ أُعطيه لغيرِكِ ..هو نفاقٌ..ملعونٌ إلى يوم الاشتياق .
وأن كلَّ اشتِهاءٍ  منك لسواي هو فجور.. وإفْكٌ عظيم ..وعملٌ من وحي الشيطان ..
وأن كلَّ حلمٍ لي لسِواكِ  ولايلامِسُك..هو ناكر..جاحد..ومن باب العقوق لآلهة العشق ..مصيره الهلاك .
وأن  أيَّةَ دمعةٍ تَذْرفينها لغيري بحُرقةِ حبٍّ أوغيابٍ أو انتظارٍ .. هي معصيةٌ و رِجْسٌ من عملِ التماسيح ..
وأن أيةَ شهقةٍ من شهقاتي أتنهدها  لسواك ..مكروهة  لدى الجمهور في فقه المحبين
وأن أيةَ محاولةٍ منكِ الهجرةَ  لغير بلادي ..هو خيانة وصنع مفتعل..نهايته إعدام عشق بريء
وآخيرا..
أن أيَّ عناقٍ أو قبلاتٍ لغيرنا ...هي إثم وذنب عظيم لا يغسله مطر ولا ماء وثلج ولا برد.
                        حميد يعقوبي

Read More